Благодатный город — наследие гуннов
Вожди великой империи гуннов воздвигли крепость на вершине Тайтобе, расположенной в самом сердце Сарыарки, между реками Нура и Есиль, и назвали ее «Акмола».

До сегодняшнего дня официальная история города Астаны, расположенного в центре Сарыарки, вела свой отсчет с царских времен, а именно с 1830 года.
Именно в этот год на основании приказа Западно-Сибирского губернатора Вельяминова о создании четвертого округа под названием Акмола в урочище Караоткель был заложен первый камень на месте нынешнего города. Строительство, начавшееся 28 мая 1830 года, продлилось ровно два года и завершилось 22 августа 1832 года.
Однако эту дату нельзя назвать истинным временем основания нашей столицы. В лучшем случае, это лишь ее «новейшая история». По словам историков, Астана имеет многовековую историю. Корни этого города в Приишимье уходят далеко вглубь веков, вплоть до ашель-мустьерской эпохи. Свидетельством тому служат разнообразные каменные орудия и артефакты, найденные в окрестностях Астаны в ходе археологических раскопок и строительных работ. Население региона вело оседлый образ жизни и занималось земледелием еще в VIII-V веках до нашей эры. Доказательством этого являются бронзовые серпы и земледельческие орудия той эпохи, которые до сих пор находят близ города. Ученые, исследовавшие руины древнего городища Бозок, расположенного в непосредственной близости от Астаны, также приходят к выводу, что история главного города уходит корнями глубоко в эпоху гуннов.
Наследие, оставшееся от гуннов

Согласно выводам этих ученых, вожди огромной империи гуннов, считающихся историческими предками нашего кочевого народа, воздвигли крепость на возвышенности Тайтобе между реками Нура и Есиль в Сарыарке и назвали ее «Акмола». На языке гуннов слово «ак» означало запад, а «мола» — крепость. Таким образом, название Акмола переводится как «Западная крепость». Первым эту научную гипотезу в письменном виде изложил византийский ученый Прокопий Кесарийский. Как отмечают ученые, его записи об Акмоле были опубликованы в 1939 году в журнале «Вестник древней истории». Позже известный историк Галым Кайратханулы, опираясь на древнекитайские летописи, еще раз доказал, что это утверждение не является просто легендой.
Со временем окрестности западной крепости, возведенной гуннами, наполнились людьми и бесчисленными стадами скота, превратившись в очаг цивилизации. Были заложены основы крупных городов. Одним из них можно назвать город Батыгай, находившийся буквально рукой подать от Астаны. К сожалению, до нас дошли лишь жалкие остатки Батыгая. Ученые утверждают, что территория нынешнего торгово-развлекательного центра «Хан Шатыр» и планируемого к строительству в будущем крытого города «Батыгай» — это место нахождения древнего города Батыгай, который в свое время был ставкой Тауке хана на территории Коргалжынского региона. Помимо него, в этом крае существовали такие города, как Сулу там, Сырлы там, Хан суйеги, Бозок. Имеются также сведения о том, что в окрестностях нашей столицы находились города Анжатам, Болган ана, Жубан ана.

Разумеется, всё это не легенды и не голословные утверждения. Это факты, доказанные историческими документами. Это сведения, основанные на древних картах и рукописях. К слову о старинных картах: на «Каталонском атласе», составленном в Италии еще в 1375 году, отчетливо видны торговые пути и города вдоль рек Есиль и Нура. Также много ценной информации исследователи почерпнули из карты итальянского картографа, монаха Фра Мауро, созданной в Венеции в 1459 году. На данной карте, переработанной и обогащенной новыми данными во Франции в 1742 году, четко обозначены территории Северного и Центрального Казахстана. В ней содержится обширная информация о географическом расположении и населении таких городов, как Сарай, Сузгентура, Кашлык, Актогай, Искер, Кайнак, Ханыкей и Батыгай. Кроме того, некоторые исследователи отмечают, что в «Чертежной книге Сибири» точно отображен географический рельеф региона Сарыарка, приведены данные о его природе и подземных богатствах. В ней даются конкретные сведения и описания названий Тобол, Есиль, Коргалжын, а также местоположения города Батыгай в устье Нуры.
Из карты, составленной в России в 1694 году, также можно почерпнуть много сведений о городе Батыгай. По словам исследователей, эту карту составили русские послы Ф. Скибин и М. Трошин, прибывшие в том же году в ставку Тауке хана. Карта состоит из 20 листов. В этом ценнейшем архивном документе под названием «Казачья орда» рассказывается о том, что Тауке хан раскинул свою ставку вдоль реки Нура, и чтобы добраться до нее, послам пришлось переправляться через Есиль. Сообщается, что там, недалеко от озера Коргалжын (между ставкой и озером), на берегу реки Нура находится город Батыгай. В своих записях послы выражали восхищение чистотой и архитектурой этого города, а также большим количеством религиозных сооружений. Они писали, что Батыгай был особым городом, куда непрерывно прибывали и откуда отправлялись торговые караваны. Обратив внимание на данные русских послов Ф. Скибина и М. Трошина, можно заметить, что летняя ставка знаменитого Тауке хана располагалась в непосредственной близости от нынешней Астаны. Однако сегодня от этих городов не осталось и следа.

Одним из таких процветавших в свое время городов был Бозок, расположенный на берегу Есиля, в пяти километрах к юго-востоку от Караоткеля. Город был основан примерно в VIII веке. Первым исследователем этого древнего городища стал Алькей Маргулан. В период с 50-х по 70-е годы прошлого века он организовал несколько крупных экспедиций и занимался поисками руин городов Батыгай и Бозок. Позже эту работу продолжил известный археолог Кемаль Акишев. В 1998 году он нашел местонахождение города Бозок, а в 1999 году провел первые археологические раскопки. Руины древнего города, занимающего общую площадь в 30 гектаров, лежат всего в пяти километрах от Астаны. Исследователи отмечают, что в VIII-X веках Бозок был городом-крепостью на Степном пути — одном из ответвлений Великого Шелкового пути. Он также являлся ставкой кыпчакского правителя, религиозным и культурным центром. По словам директора Научно-исследовательского института археологии имени К. Акишева Марал Хабдулиной, «Бозок» — это тюрко-огузский термин, означающий восточную часть административной структуры древнетюркских государств. Слово «Бозок» происходит от тюрко-огузского «бузук» (боз ок), что означает «стрела» или «белая стрела». Вместе с тем, в тюркском понимании слово «боз» также означает «степь», «светлый», «поселение», — говорит Марал Хабдулина.
Считается, что первые сведения о Бозоке оставил офицер царской армии, геодезист И. Шангин. В 1816 году он писал, что на берегу озера недалеко от реки Есиль, помимо Бозока, находятся руины еще семи древних городов. Позже, в 1820 году, эта статья была опубликована в российском императорском журнале «Сибирский вестник».
В исследованиях археолога и краеведа Василия Солочинского от 1955 года говорится, что под городом Акмола погребено около двадцати древних городищ. Некоторые из них находятся под фундаментом Силикатно-кирпичного завода в юго-восточной части города и зданий, возведенных вдоль русла Ащыозек. В ходе строительства памятника воинам, погибшим в Афганистане, на проспекте Абылай хана, под землей было обнаружено поселение-некрополь эпохи бронзы. Были вызваны археологи, определена историческая значимость древнего захоронения, и специалисты подняли вопрос о немедленной приостановке строительства. Однако это не принесло результатов. Следует отметить, что древние очаги культуры были найдены и при строительстве объектов вдоль Карагандинской трассы.

Крепость превратилась в город
Укрепление, официально открытое 22 августа 1832 года, постепенно расширяло свои границы. В 1845 году оно стало станицей Акмолинской. 23 октября 1862 года Акмолинску был присвоен статус города. По историческим данным, в то время в городе проживало 4777 дворян, 1320 солдат с семьями, 1487 вооруженных казаков, 130 татар, 1349 выходцев из Средней Азии, 11 священнослужителей и около 300 казахов. Работали два салотопенных, один мыловаренный и один кожевенный заводы. Основным промыслом города была торговля. Регулярно организовывались ярмарки. Начиная с 1852 года, ежегодно с 21 мая по 10 июня проводилась «Константиновская ярмарка».
В 1868 году был образован Акмолинский уезд, куда вошли пять округов: Акмолинский, Кокшетауский, Петропавловский, Омский и Атбасарский. А сам город стал уездным центром. Был утвержден и собственный герб. Однако до наших дней этот герб не сохранился. К 1910 году население города, состоящее из представителей разных национальностей, достигло 13 000 человек. В 1916 году численность населения всей области составила полтора миллиона человек. Таким образом, укрепление, начинавшееся как небольшая крепость, превратилось в область с населением более полумиллиона человек. Были построены торговые объекты, производственные предприятия. С возведением образовательных учреждений, банков, больниц и мечетей город превратился в центр с кипящей жизнью. Уже в 1898 году в области действовали три городские, двенадцать церковно-приходских школ и несколько сельскохозяйственных училищ.
Была открыта татарская школа. Одна из них стояла на месте большой мечети возле бывшего центрального рынка вплоть до 1920 года (пока ее не сожгли красные). В 1913 году в Акмолинске насчитывалось 40 предприятий. На этих предприятиях работало 208 человек. Кроме того, функционировало 100 ветряных мельниц. Здания кухонь и другие примечательные объекты, построенные в те времена, сохранились в старом центре столицы и по сей день.
Свидетели старины
Одним из зданий, некогда выделявшихся своим архитектурным обликом, был Александро-Невский собор. До нас дошла лишь фотография этого величественного объекта, возведенного 12 мая 1881 года. Предположительно, он был построен в честь Александра III и его семьи. Архитектором собора был тобольский инженер-технолог Павел Голышев. В 1940 году большевики разрушили его.
Также в городе было открыто одноклассное училище, а при мечети (она находилась на месте большой мечети возле бывшего центрального рынка; в 1920 году сожжена красными) — татарская школа. В 1868 году Акмола стала уездным центром. Самым первым зданием, возведенным в Акмолинской крепости, было отделение военных казарм Федора Шубина, заложившего основу крепости. Казармы располагались на территории нынешнего лицея № 1, на берегу реки Есиль. Последняя из них простояла до сентября 1973 года. В 1890-х годах на центральной площади Акмолинска были построены одноэтажные магазины и гостиные дворы, состоявшие из двух корпусов. Отдельные секции и магазины сдавались в аренду приезжим торговцам. Сейчас на месте этих гостиных дворов расположен торговый центр «Sine Tempore». Еще одним из таких зданий был кинематограф «Метеор». Основанный в 1910 году частный кинематограф «Метеор» располагался в деревянном доме на месте нынешнего торгового центра на пересечении улиц Желтоксан и Кенесары.
В 1917 году в крепости под руководством Сакена Сейфуллина вышла в свет первая казахская газета «Тіршілік». Ее редакция находилась в двухэтажном здании неподалеку от гостиницы «Абай» в Астане. К сожалению, это здание до нас не дошло. Кроме того, существовали такие замечательные постройки, как драматический театр, открытый 1 октября 1920 года, и дом известного купца Семенова. На месте дома Семенова в годы освоения целины была построена гостиница «Москва». В этом здании, измененном в последние годы до неузнаваемости, долгое время располагалось Казахское информационное агентство.
Братья Косшыгуловы первыми запустили в этом регионе конфетную фабрику. От этого здания сегодня тоже не осталось и следа. Очевидцы говорят, что его снесли при строительстве гостиницы «Абай». После революции в здании конфетной фабрики размещались различные учреждения. Некоторое время там находилась и упомянутая ранее редакция газеты «Тіршілік». В 1928 году в городе была запущена электростанция мощностью 18 кВт. Судя по данным, протяженность протянутых от нее линий электропередачи охватывала территорию в 8 километров.
Тем не менее, несмотря на смутные времена, многие объекты хорошо сохранились. Следует отметить, что после капитального ремонта эти здания стали пристанищем для различных учреждений и служат на благо народа. Сегодня в городе насчитывается около 40 историко-культурных объектов, имеющих огромное историческое значение. Из них 16 памятников местного значения и два — республиканского. К числу последних можно отнести Дворец целинников (нынешний Дворец культуры «Конгресс-холл») и дом Сакена Сейфуллина на улице Отырар. В этом доме он преподавал казахским детям.
Дом Казанцева

Одним из памятников старины, переживших годы репрессий и лихолетья, является дом, построенный купцом Казанцевым. Это один из немногих домов, сохранивших свой первозданный облик до наших дней. Здание, построенное в 1846 году, в конце 1980-х годов было превращено в музей Сакена Сейфуллина. В примыкающем к нему доме когда-то жил врач по фамилии Благовещенский.
Дом купца Кубрина

Самым большим домом в городе был особняк Василия Кубрина. Этот дом сохранился до наших дней. Дом Кубрина был возведен в 1910-1912 годах. Во дворе был разбит сад в английском стиле. Предприниматель сажал каждое дерево своими руками. Эти деревья сохранились до сих пор. В 1913 году страховое общество «Россия» оценило дом Василия Кубрина в 40 тысяч рублей. По ценам того времени это равнялось стоимости 700 лошадей. В 1930-е годы этот дом занял НКВД, позже он стал управлением милиции. В последние годы в нем располагался краеведческий музей. Сейчас в этом здании, находящемся на пересечении улиц Кенесары и Ауэзова, расположено посольство Украины.
Поликлиника для ветеранов
Входящее в число исторических зданий Астаны нынешнее здание поликлиники для ветеранов купец Моисеев построил для своей вышедшей замуж дочери. Когда строительство было завершено, в городе произошла революция большевиков; имущество купца было конфисковано, а его дочь сослана в концлагерь Долинка под Карагандой. Позже здесь располагался Совдеп Акмолинского уезда. Здание было передано уездному комитету Российской коммунистической партии, а затем — исполнительному комитету областного совета. Долгие годы оно служило поликлиникой областного комитета партии.
Константино-Еленинская церковь
.jpg)
Константино-Еленинская церковь была построена в 1850-х годах рядом с военной крепостью, на месте нынешнего стадиона имени Кажымукана.
Это также одно из зданий, сохранивших свой первозданный архитектурный облик. Судя по всему, в 1900 году представители христианской общины, предвидя угрозу разрушения, перенесли ее на то место, где она стоит сейчас.
Еще в одном здании, хранящем тайны истории, сегодня располагается Департамент жилья. Возведенное в 1915 году, изначально оно было лечебным центром для солдат. После большевистской революции стало называться Народным домом, там размещались библиотека, историко-краеведческий музей и русский драматический театр. К сожалению, когда мы отправились своими глазами взглянуть на эти исторические памятники, мы увидели, что стены здания, пережившего множество потрясений, прогнили и местами обрушились.
Нынешний русский драматический театр

Одним из зданий, возведенных в то время, когда город назывался Акмолинском, можно назвать нынешний русский драматический театр (фото 3). Год его основания — 1943-й. В те времена на сцене театра ставились пьесы Мухтара Ауэзова «Енлик – Кебек» и Габита Мусрепова «Козы Корпеш». Однако в 1948 году под предлогом нерентабельности политический режим руководства города закрыл казахскую труппу. Национальный театр был вновь открыт лишь спустя 42 года, в 1990 году.
Агротехнический университет имени С. Сейфуллина. Это первое высшее учебное заведение в городе. Учебное заведение, основанное в 1958 году, изначально называлось Акмолинским сельскохозяйственным институтом.
Дальнейшая история развития Акмолинска всем нам известна. В октябре 1939 года Акмолинск был утвержден областным центром. 26 декабря 1960 года вышел указ «Об образовании Целинного края», а в 1961 году город был переименован в Целиноград. В 1992 году Целинограду вернули название Акмола. А 6 июля 1994 года Верховный Совет Республики Казахстан принял Постановление о переносе столицы из Алматы в Акмолу, сделав ее главным городом независимого казахского государства. 6 мая 1998 года название Акмола было изменено на «Астана». Интересно, что в древних персидских и греческих рукописях одно из сакских племенных объединений, населявших берега Есиля, называлось «асседона».
e-history.kz



