«Казахи не надевали саукеле на живых, это одежда для покойников»: проповедник Арман Куанышбаев оказался в центре скандала
В Казнете стремительно распространяется очередное скандальное видео с участием известного религиозного проповедника Армана Куанышбаева
На этот раз бурные обсуждения вызвало его заявление о традиционном казахском головном уборе невест — саукеле. Об этом передает информационный портал tiek.kz.
«Саукеле — это ритуальная одежда»
По мнению проповедника, саукеле исторически не предназначалось для живых людей, а было частью ритуального облачения для проводов в последний путь. Свою логику он связал с традиционным казахским обрядом проводов невесты («қыз ұзату»).
«Когда вы выдаете дочь замуж, вы отдаете ее со словами: «ее плоть и кости теперь ваши» («еті де сенікі, сүйегі де сенікі»). Вот почему за девушку дают «өлі-тірі». Считается, что она «умерла». У казахского народа был обычай надевать саукеле на покойников. Знаете саукеле на голове «Золотого человека»? Это то, что надевают на умершего. Живой человек это не носит. Поэтому девушке при проводах надевают саукеле. Это означает, что эта девушка покинула наш дом, и на этом все. То есть, даже если она умрет, ее кости не вынесут из нашего дома, мы ее не хороним. К кому она ушла, из того дома ее и вынесут. Вот так казахи выдавали девушек замуж», — заявляет проповедник на видео.
«Почему они все сводят к смерти?»: реакция Казнета
Столь специфическая трактовка национальных традиций вызвала мощный резонанс и волну возмущения среди пользователей Сети. Казахстанцы обвиняют проповедника в искажении истории и национальной культуры.
Так, пользовательница по имени Каламкас Есим опубликовала развернутый ответ, напомнив истинный, светлый смысл традиций:
«Что это за толкование имама? Разве саукеле — это не торжественный головной убор, который казахская девушка надевает в свой самый счастливый и красивый момент? Разве глубинный смысл саукеле, идущий еще от древнего тенгрианского мировоззрения, не является символом чистоты и стремления к Солнцу, к небу? Разве птичье перо на его макушке — не символ свободы? Теперь они взялись и за саукеле? Чем зубрить биографии далеких пророков, почему бы этому имаму не почитать про племена саков, носивших остроконечные головные уборы (шошақ бөрік)?»
Кроме того, казахстанка возмутилась трактовкой обряда «өлі-тірі» (традиционный подарок между сватами):
«А казахский обычай «өлі-тірі» означает закрепление родства, показывает, что обещание сватов — не пустые слова. Это понимание того, что: «Пока мы живы — наше сватовство продолжается. А если умрем — договор между нами не нарушится». Почему они все сводят к смерти?» — выразила свое негодование пользовательница.
