Офисный стиль против национального кода: как исказился казахский этикет приветствий

В казахской культуре есть глубокая пословица: «Сәлем – сөздің анасы» (Приветствие — мать слова). Для нашего народа это не просто формальность, а мерило воспитания и человечности. Однако со временем под влиянием глобализации и чуждых культур в национальный этикет проникли нетипичные привычки.

Недавняя критика Президента Касым-Жомарта Токаева в адрес чиновников и генералов, которые прилюдно обнимаются и целуются, подняла очень важную для общества проблему. Разбираемся, как предки казахов здоровались на самом деле.

Как здоровались в Великой степи?

В традиционном казахском обществе существовали строгие правила и глубокая философия приветствия:

• «Армысыз?» / «Армысың?»: Древнейшее казахское приветствие. Слово «Ар» означает честь и совесть. Этот глубокий вопрос переводится как «Чиста ли ваша совесть, как ваше самочувствие?», на что следовал ответ «Бармысыз» (Слава Всевышнему, я жив и здоров).

• Влияние Ислама: С приходом арабской культуры священная фраза «Ассалаумағалейкүм» и ответ «Уағалайкүмассалам» стали неотъемлемой частью казахского этикета.

• Рукопожатие и «төс қағысу»: Мужчины здоровались, крепко подавая правую руку (старшим — обеими руками). Встречаясь после долгой разлуки, они пожимали правые руки, а левую клали на правое плечо собеседника, слегка соприкасаясь грудью, и спрашивали о благополучии семьи и скота.

Откуда взялись публичные поцелуи?

Публичные объятия и поцелуи в щеку между взрослыми мужчинами абсолютно чужды традиционной казахской культуре. Эта искусственная привычка пришла из советской номенклатурной среды (вспомним политическую элиту эпохи Брежнева) и некоторых западных субкультур.

В казахском обществе поцелуй допускался лишь как проявление родственной любви к ребенку (в лоб или макушку). Пылкие объятия между взрослыми мужчинами на публике считались постыдными. Урбанизация и бюрократическая система XX века сильно исказили эти нормы. На смену традиционному приветствию в официальной среде пришла сухая калька с русского языка — «Сәлеметсіз бе?». А строгая субординация породила моду на ложную «близость» в виде поцелуев среди госслужащих.

Социальная иерархия: золотые правила предков

Приветствие у казахов всегда определяло возраст, статус и уровень родства. Этнографы фиксируют четкие границы дозволенного:

• Отец и взрослый сын: Отношения строились на глубоком уважении. Взрослый сын не лез к отцу с объятиями. Они здоровались стоя, подавая правую руку. Отец мог поцеловать сына в лоб или похлопать по плечу лишь в исключительных случаях (перед уходом на войну или в дальний путь).

• Свекровь и невестка: Келін выражала почтение старшим в семье мужа традиционным поклоном («сәлем салу»), приседая и склоняя голову. Свекровь в ответ целовала ее в лоб и давала благословение.

• Хан и простой народ: Строгая субординация не допускала панибратских рукопожатий. Простолюдины и послы преклоняли колено или прикладывали правую руку к сердцу, склоняя голову.

• Враги и дипломаты: Даже к врагам проявлялось уважение в рамках «батырского этикета». Послов принимали с почетом, сажали на почетное место (төр), но никаких объятий не допускалось — только сдержанный кивок головой издалека.

Критика со стороны Главы государства — это важный шаг к оздоровлению общества. Поведение людей в военной форме, публично лобызающихся друг с другом, противоречит не только казахской сдержанности, но и строгой офицерской этике.

Духовное возрождение нации начинается с уважения к простым нормам этикета. Нам необходимо отказаться от искусственных привычек и вернуться к сдержанной, вежливой и искренней культуре приветствия, которую оставили нам наши предки.

(По материалам статьи Буркита Нурасыла, портал «История Казахстана»)